天辰娱乐|一条热爱诗歌的鱼
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书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。这话一分真,九分假。一方面,因为学而优则仕的缘故,则一个人真的的读书成功,那么,黄金美妇自然是唾手可得。可惜,天地悠悠,独怆然而涕下的多,春风得意的少。所以这句话多是画饼充饥。不过,黄金与美女并提,恰好形容出二者关系的亲密。自来穷措大对着如玉的美颜,大约也只有悬想的份儿。 我忽然想到嫦娥奔月,觉得这故事应该是一个穷书生的无奈绝望的报复。因为像嫦娥那样的美人胚子,指定不会为一日三餐的着落发愁的苦吟派所偶。所以干脆发一下狠,把她忽悠到光光的月宫里去晾着。嫦娥自己据说很后悔偷吃灵药,碧海青天,夜夜闹心。但读书人死活不会让她回来。道理很简单,嫦娥在天上小姑独处,则天下人人是可以千里共婵娟的。而如果仙子一降临人间世,只怕是“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜”,弄得从此君王不早朝——终究为大人先生拥有。读书人怕连瞅一眼的份都没有。
《聊斋白秋练》中也有一个读书青年,姓慕,小名蟾宫。柳泉先生借姓名来表意趣,也算是用别人的酒浇灌自己胸怀中的块磊。慕,系恋不忘也。《孟子》:“大孝终身慕父母。” 当然是爱慕。蟾宫,广寒宫,月之别名。当然慕生爱慕的不会是岑寂的月亮,却应当是里面的嫦娥了。一句话,慕蟾宫这个名字,简直就是直白地大喊“我爱美女”的意思。一般的读书人必不肯把隐秘的心事说出口,遮遮掩掩,说什么蟾宫折桂,这话也说不上是糊弄人。因为折桂与美女总是有联系,只是曲折一些吧。天辰娱乐
按说慕生也算是聪慧喜读。但不料想,“年十六,翁以文业迂,使去而学贾。”这句话很有意思,按说一个读书种子,应该的拼了命朝科举的道上死磕的。不成功,便发疯。可是慕翁竟以“文业迂”为理由,将慕生一条读书前程轻轻截住。俗谚谓商人重利,但商人再重利也不会糊涂到拿儿子的前程开玩笑。相反,慕翁的这一做法,正反映了慕翁的精明与现实。想那科举路上,几人成功,几人成名?人生道路千千万,干啥都能吃碗饭。为什么要往一条道上死命地挨挨排排地挤挪?何况,聪慧是个模糊不清的词,有时候就是句客套话。其实倒很可能是慕生的老爹发现儿子真不是很好的读书材料。
有意思的是并不见慕生对不上学有什么抵触,老爹让学算盘子,那就痛快地打算盘子。慕生大概想,不读死书,也不会死。从此,淡定心情,走南闯北,逐什一之利去了。当然,心里也许总是对读书有点小小的牵挂,人向往的多是自己干不成的事。所以每每“舟中无事,辄便吟诵”。实在讲,读书至此,可算到了读书真境界。因为诗一旦跟功名利禄联系,便不再有诗。慕生的清吟,也许正因为无汲汲于功名的惶急,又无戚戚于贫贱的窘迫,吟出的诗,胸朗朗而气清清,从容平和,因此,不仅怡情娱性,还更有一种动人心弦的力量。天辰娱乐
果然,一条在水底的鱼被感动了。
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白秋练深为慕生的吟咏吸引,爱屋及乌,由爱诗并爱上诵诗的人。以致相思成疾。白秋练爱诗,几多痴迷,几多传奇。在这儿,诗不只是色媒人,还是愈疾的良药。病中的秋练,只要听王建的一曲“罗衣夜夜绣重重,金凤银鹅各一丛。每遍舞时分两向,太平万岁字当中。”(王建有宫词一百首啊)……诵读两遍,即能使原先病态荏弱的白秋练“揽衣起坐”,再读一遍,则不但病愈,精神劲还立马见长,秋练立刻马上“娇颤相和”,使人神志欲飞了。
最传奇的当然是文末的情节。当初,白秋练跟慕生北归的时候,“女求载湖水;既归,每食必加少许,如用醯酱焉。由是每南行,必为致数坛而归。”后来有一回,白因为“翁南游,数月不归。湖水俱罄,久待不至。女遂病。”——其实就是渴死了。临终遗言,“如妾死,勿瘗,当于卯、午、酉三时,一吟杜甫《梦李白》诗,死当不朽。待水至,倾注盆内,闭门缓妾衣,抱入浸之,宜得活。”真亏柳泉先生想象的出,李杜诗篇,万口相传,不意《梦李白》一诗竟能让爱诗迷诗的白秋练死且不朽了。大约秋练担心的不是江湖多风波,或者是水深波浪阔,而是担忧一直觊觎着自己的蛟龙吧。天辰娱乐
但是,白秋练并不是满脑小资情调的女文青,她有着对现实的精明算计和考量。当初秋练和慕生恋爱受慕翁阻拦的时候,秋练表现出非同一般的对人情世故的洞察,她说,“妾窥之审矣:天下事,愈急则愈远,愈迎则愈拒。当使意自转,反相求。”她利用自身的特长,准确预知物价的涨跌,使慕翁大发利市,为慕家接纳自己创造了一个良好的条件。其实不能简单地看作是秋练利用了商人逐利的本性,而是柳泉先生借此证明,能富家的女人是多么重要多么受人欢迎。在《聊斋》中,柳泉浓情倾笔端,大力渲染了好多这样的美妇人。如菊花精黄英,嫁给马子才后,“课仆种菊------得金益合商贾,村外治膏田二十顷,甲第益壮。”鼠子精阿纤,嫁人后,“居三四年,奚家益富。”青蛙神十娘入门为薛家妇后,薛家“田增粟,贾增价。”这些能干的美妇,一边证明鲁迅先生“人必活着,爱才有所附丽”的名论;另一样,也顺便昭告天下读书人,其实活得体面尊严,才能更好地吟风弄月。即便你是一条热爱诗歌的鱼,也不要紧。
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